科普一下七十年代玉石手镯图片及价格,古玉年代划分

● 021

● 名称：玉跪式人

●年代：商代

●规格：高 7cm

●出土地点：1976年河南省安阳殷墟妇好墓

●收藏：中国社会科学院考古研究所

玉人作跪坐状，上身略向前倾，下额抬起，双足收于臀下，为主要的受力支撑点。面有英武之气，臣字眼，眉毛细长似卧蚕，鼻梁直挺，囗微启。发型别致，梳一条长辫，从右耳后直缠绕至头顶，再头戴束发用的圆箍形頍，頍前有卷筒状装饰，用细阴线表示梳理整齐的发丝，在头顶仿有相通的象鼻孔，用于系挂。衣着华美，交领长袖，腰间束博带，衣纹为云纹和雷纹，左腰侧插着一上端为卷云形的长柄器，可能是其他特定用途的器物。

连此件算在内，妇好墓共发现有4件圆雕玉人，另外还有2件石人、2件玉人头及1件人兽合体雕件，尤以圆雕玉人最见功力，抓住了重点部位，强调了手和脚，夸张了眼睛和嘴、唇等部位；不据细节描绘，而是高度概括和夸张；不是酷似和逼真，而是把现实感和理想化结合起来，显示了商代高超的雕刻技艺和别具一格的艺术构思。

妇好墓出土的玉人和玉人头，似乎有着一定的组合，既有峨冠博带、服饰华美的统治者，又有纹饰简单的童子或奴仆，还有两件奇形的直立玉人，可能是所祭祀的先祖或神灵，而本文所叙述的这--件当是妇好本人的形象，这个组合反映了妇好的崇高地位。

立体圆雕玉人在发型、服饰长多有不同，归纳而言，大致有两种服饰：一种为交领、长袖至腕，袖囗窄，宽腰帝，并以云纹、雷纹为饰；另一种前领不明显，后领较高，但胸前所饰兽面纹十分醒目，发饰较多，有的在头顶梳一条小辫，有的在头顶留一周短发，有的则梳两个上翘的发髻。冠忻有三种：一种是圆箍形，一种是圆箍形前再加一个卷筒状饰，还有一种或高或低的平顶冠。这些都充分反映了商代后期的发式、服饰、冠饰、坐姿等社会习俗及严格的社会等级制度。

●022

●名称：玉鸟纹刀

●年代：西周早期

●规格： 长13.6cm 最宽3.8cm

●出土地点：1980年山东省济阳刘台子征集

● 收 藏 者：山乐省德州市文化局

玉刀青色，带裙褐色斑，乃浸蚀所致。上端是阴线刻划的发状纹，两侧有几组相似的凸脊，正面和背面的纹饰相同，上下两个立鸟纹，以双勾线法琢成，长而内勾的尖喙，柱形直立鸟冠，圆圈形眼，长尾反向上卷过头，尾尖与尖喙相对，鹰爪形鸟足粗壮有力，细部加饰云纹，底端双面磨刃，略有斜度。

以玉材而言，西周时期虽以灰白色玉为主，然青色玉亦是较为常见的品种，美的材质与工艺相得益彰，互为衬托，更显精神，同时大量玉材的流入使玉器的普及化有了一定的可能性。

由此刀亦可看出，西周玉器很重视纹饰布局，上下两个鸟纹大致相同，但在足部又有一定的变化。阴线之间的分合、间距处理亦十分合度，两条双阴线之间的阳线梃拔有力，这种商代晚期方始出现，且是商代最为精美的双勾线法在西周得到了发扬光大，与剔地阳纹或一面坡阴线相比，用工省而立体效果明显。同时一改商代直线多于曲线的风格，略带弧形的弯曲线已经成为纹饰中最常见的技法。

玉刀上的鸟纹高冠长尾，因此又有人称之为凤纹。凤为鸟中之王，是一种神鸟，对龙凤纹饰的尊崇，在中国历史上可说是无以复加，最早出现于新石器时代，是作为氏族的图腾而出现的。现藏美国的一件良渚文化玉壁上有鸟纹，龙山文化器物中有鸟纹，殷商妇好墓中出土有一件优雅的黄玉凤，相比较而言，立体的玉凤和有凤纹的玉器是极为少见的。《山海经》中说：“丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。首文曰德，翼义曰义，背义曰礼，隋文曰仁，腹文巳信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见（同现）则天下和。”鸾凤和鸣则成了吉祥如意的象征。

●023

● 名称：玉鹰

● 年代：西周早期

●规格：高7.6cm 厚0.4cm

●出土地点：1979年山东省膝县庄里西村

●收 藏 者：山东省滕县博物馆

此玉外表虽有灰白色的一层，但细论起来却是介于黄白之间的有色玉，引人注目的是其独特的造型，身首之间弯曲的角度小于90°，双翼紧贴身体，双爪收于腹部，长颈前伸，尖眼下勾，取扶摇直上忽而掉头向下之一刹、气势生动。在细部的划刻上，以阴线为主，羽翼用云纹和粗阴线表示，尾部的阴线沿中间向两边分开，颈部以双勾细阴线刻划，双圆圈眼。

从技法上来说，此件王鹰兼有商周两代人玉作特征，粗和直的阴线是商代所常使用的，而到西周渐渐地就少了，细和弯曲的阴线，并列使用则是西周颇为盛行的技法，此外尾部线条由中间向两边分开，与前述鸟纹玉刀的凸脊相似，为西周玉器中多见。它可为区别西周玉器提供证明。

在造型上，亦为西周玉器中之佼佼者，西周琢玉技法比商代有所进步，但在品种等方面尚有不及之处，大概是因为西周礼法制度比较严格的缘故吧。像商代妇好墓那样出土700～800件若干种类玉器的墓葬在西周就没有，而且小件玉器多光素无纹，如此等之物已属稀见。

鹰是一种猛禽，力大威猛，常逡巡于高空，伺机捕食地面的小动物。以之用于器物，起源较早，新石器时代的鹰形陶鼎，商周青铜器中亦常见其形，如妇好墓出的鹰形铜尊，太保鸮尊及后来的鹰足铜盒等等，唯皆统治者或贵族阶层所拥有，以其威猛的形象来显示权势和财富。该玉鹰背有一孔，可供穿挂，是为佩饰，其意不外乎两点：一是以玉作鹰显示其社会地位之高，权势之大；二是以其凶猛来镇恶、避邪，祈求平安康宁。

● 024

● 名称：玉镯

●年代：西周

●规格：外径10.4cm 内径7.2cm

●出土地点：1951年四川省广汉县

●收藏者：四川省博物馆

玉镯呈紫褐色，在所有玉器中可说是极为少见的，当是就近跟材所制。局部有粉色斑，体为圆形，腹壁较薄，上下口沿略有外卷，口沿下各有弦纹一道，中腹有宽体圆环~-周，厚薄一致，光亮规整。其奇特的造型曾使文物界大为迷惑，不知断为何物；古董商们臆测为古代妇女用在乳房上的物事，美其名日"玉乳环"，又确实找不出如此称呼的埋由，只得以讹传讹。又有学者称其为璧琮，以其圆筒类琮圆环似壁而言，其说源于早期对琮、璧研究的一种说汗，即玉琮和玉璧套合在一起使用，是古代巫师沟通天神的方法，其说现已不被承认，况且此镯的圆筒与琮形相去甚远，中腰圆环亦于壁有所距离，按其比例而言充其量只是环形，因此这两种观点都是错误的。

随着考古发掘品的日益丰富，一系列相关的实物资料引起人们的注意，距今5000年前的大汶口文化有象牙制的此类器物；殷墟妇好墓代表了商代晚期的制玉水平，其中也有多件玉石制品与此相雷同；此外云南、广东、香港等地亦发现有玉石和金属所制的同样器物，尤其是云南晋宁石寨山古墓群的发现最为重要，共出土此类玉石器40余件，同出的青铜人形像的手腕之上，赫然戴着此物，使真相大白于天下。

西周早期的玉器确与商代玉器有相近之处，主要在造型、雕刻技艺等方面而言是这样的；但在纹饰上变化较快，由此镯亦可看出，除了简单的弦纹外，再无其他纹饰，这种情况，正是西周人性化的具体体现，中期以后，西周玉器逐渐形成了自己的风格，平面的、素面的玉体占了很大比例，立体圆雕少而小，纹饰也较商代有所简化，并独创了一面坡技法，令人耳目一新。