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“俏色”是玉器雕刻工艺中常用的一种专业术语,多是利用玉料上天生的、固有的、面积小、色调鲜明,且区别于原料上大面积的其他颜色的一种色彩,进行设计创作,并将这种色彩强化成具体物象。

在雕刻大师妙手天成的经营下,将这一小块颜色运用得非常巧妙、自然和灵动,使其在作品中达到极致的效果,以充分展示出天然造化艺术感染力。这种俏色玉雕作品往往是妙趣天成,犹若神来之笔,且是世上绝无仅有的,往往具有不可复制性。


目前已知最早的俏色玉雕作品为玉鳖,出土于河南安阳小屯村,距今3000年前殷商时代。玉匠对玉料的色泽和纹理把握准确,将黑褐色皮保留,琢成鳖的背甲,头部、腹部和足皆为青白色,妙韵天生。


俏色设计的原则

著名的雕刻大师潘秉衡生前常说:“俏色要宁少勿多,俏要俏到点子上,一点为绝,二点为俏,三点为花”。

在俏色中,要掌握以下几个原则:

1、 设计不能匠气,必须巧妙利用原有的皮色。在玉雕中如果只是在皮色上进行阴刻或减地阳琢,使皮色凸现出来形成玉雕图案,严格来说,这种雕琢不能称之为“俏色”。

2、 设计不能俗气,俏色的运用体现出了设计师的艺术修养和素质。

3、 设计要有灵气,要依据玉料颜色进行设计,并将其强化,使得颜色的利用充满灵动之气。

作品鉴赏



“俏绿色”,巧妙利用材料中的绿色雕刻成树林,以小见大,实则几抹绿色,但让人感觉到的是葱葱郁郁的一片。佛现当来,忆佛念佛,现前当来必定见佛。


用南红做“火焰”,赤红火焰是整件作品的点睛之笔,取名《祈福》


喜上眉梢瓶,丝丝相扣,细致入微,点面结合,比例恰当,构图严谨,古典耐看,加之那几点俏色恍若神来之笔,更显珍贵。


蓬勃碧绿的春芽,从细润淡黄翡中破土而出,微风轻拂,几支嫩芽倾俯于地,更多壮硕饱满的叶片迎风招展,显现出勃然生机。


浓厚的红褐色皮巧雕为两只金蟾,最妙的莫过于金蟾下面的黑褐色玉质巧雕为金蟾的卵,化腐朽为神奇。


金黄色玉皮的分布犹如金丝猴的毛发,作者俏色巧雕为金丝猴。浑圆独籽,在皮色最深处,写意雕琢猴眼圆睁,手掌下垂,其身形融于玉中,不见其形,却进人心。用最少的雕刻、虚实的结合、繁简的搭配来表达出富有想象空间的画面。


由青海玉料中的翠青雕刻而成,为浅翠绿色,似嫩绿色翡翠。作者立体雕刻为一只辣椒,椒叶翻卷较为自然,辣椒略微鼓起的弧面,增强了把玩时的舒适性。


黑白青花,俏色琢鹤两只,大面留白,形成繁简的对比,韵味十足。


黄褐色玉皮,雕琢为两片银杏叶和一只小鸟,秋意浓浓,充满文人意趣。


这件阿拉善玛瑙的颜色分为三层,保留了玛瑙的天然形状,仅利用颜色的变化,阴刻线来展示酋长的面部表情及头饰,神态尤为自然诙谐。


将牧童的天真顽皮、牛儿的憨态,清晰的表现出来。黑白分明,对比强烈


将玉质中的一个黑点俏色巧雕为鱼的眼睛,宛若天成


作者将斑驳的颜色设计为少女的头巾,头部的白色玛瑙设计为一朵繁花,纯净部分则雕琢为少女的侧面,恬静之美,溢于言表。


两个小和尚,面对面谈论道家哲学。


因果通过正面和反面来说明,事实上是没有一个绝对的因,当然更没有一个绝对的果。