“一簪一珥，便可相伴一生。此二物者，则不可不求精善。”

——清 · 李渔《闲情偶寄·首饰》

耳饰是中国古代首饰中的一个门类，主要包括：玦、耳珰、瑱（充耳）、耳环、耳坠、丁香、耳钳七大种类。 它的设计与制作，代表了同时代最为精湛的金、玉、宝石加工及镶嵌工艺。在所有浩繁的首饰类别中，耳饰宛若耳边隐隐闪烁的星光，伴随着我们跨越千年的洗练，成就着耳畔别样的风景。

古代耳饰释名及其发展历程

耳饰在中国的出现和使用，可追溯到新石器时代。最早的耳饰种类为玦，并以玉玦居多，另外也有骨、石、玛瑙和象牙材质。当时受到工艺限制，仅能使用工具进行简单打磨。从墓地出土的玉玦来看，当时不仅有女性佩戴，成年男性和儿童也有穿耳洞的习俗。

夏商时期，冶金技术产生，中原地区便有了青铜和金质的耳环和玦形环，多以铜丝弯曲而成，或于一端压扁作喇叭形。

两汉时期，中原地区的女性流行佩戴耳珰，耳珰呈圆柱体，束腰，两端作喇叭口。多以玻璃、琉璃、玛瑙、琥珀等较为通透的材料制成，故有“明月珰”之美称，也有少数是用黄金制作的。耳珰中心均有横贯穿孔，可以用细绳从孔中穿过，并穿坠其它坠饰。出土的耳珰则多见于汉代墓葬中，年代以东汉为主，最早不出西汉晚期。魏晋时期已颇为罕见。

汉代以后直至隋、唐、五代，中原地区不流行穿耳。当时的人物画、墓室壁画或陶俑等文物几乎看不到戴耳环的，该时期出土的耳环也甚为稀少。五代时期，戴不戴耳环甚至成为区分番、汉的标志。与此同时，中国北方匈奴、鲜卑族墓葬中，出土了不少具有北方民族特色的耳坠，即耳环之下再缀连其它饰物，且男、女均有使用。

宋代时，中原汉文化地区的耳饰展现出不同的新局面。从诸多画像与壁画上可以发现，皇后、贵妇到侍女都有佩戴耳饰。耳饰实物在全国大部分地区都有出土，采用锤鑠、累丝工艺制作，以金银材质为主，题材为花叶、瓜果、蝴蝶、蜻蜓等，呈现出多样性。明代盛行的夸张的S形环脚于宋、辽时期初露端倪。

且汉、契丹、女真各族的耳饰均有自身特色。宋代皇室妇女流行佩戴珠白色的联珠环，似为珍珠或白玉制作。辽代则流行具象或抽象的摩羯耳环，金代耳环的造型设计受到宋、辽的影响，又具自身的特色。锯齿沿金托、托内的镶嵌设计为元代耳环所继承；小巧的花形、圆形镶嵌耳环，又开了明代丁香耳环的先河。（丁香，即一种固定于耳垂之上的小型金属耳钉。）

明代是第一个把耳饰形制纳入服饰制度里的朝代，且品类繁多，款式推陈出新。明代笔记小说《天水冰山录》中就记载有多种耳坠，如金累丝灯笼耳坠”、“金玉寿字耳坠”等。其中葫芦耳环、大塔葫芦耳环、琵琶耳环是皇室和高级官僚贵族妻妾的盛装耳饰，三类耳环均依形定名。其中以葫芦耳环最为多见，且从明初一直沿用到至少16世纪中叶。从存世历代帝后像看，明代皇后有五位佩戴此环。

清代还保留有游牧民族的装饰习俗，男女都有佩戴耳饰。清初满族女子所戴的环数和形制并不固定，直到乾隆年间《皇朝礼器图》校勘完成后，满族贵族女子的耳饰才正式规定为一耳三钳，即耳垂上悬挂三件坠饰。清代的耳饰制作精美，取材广泛。坠饰的设计多为一些有趣的形状，如凤凰、核桃、葡萄、鸟笼、花朵等。皇宫妃嫔耳饰一般为珍贵的宝石、翡翠、玉石、珍珠、珊瑚等，再饰以金银，精美绝伦。

虽然耳饰的发展经历一波三折，但仍抵挡不住人们对它的喜爱，历史上不乏对耳饰的溢美之词。《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也”，点明耳饰在古代人配饰中的地位；曹植《洛神赋》“披罗衣之璀璨兮 ，珥瑶碧之华琚”，他用华贵的绫罗服饰衬托美丽的碧玉耳坠，自是一番盛景；宋人丘浚《赠羊太守》诗中就有“碧睛蛮婢头蒙布，黑面胡儿耳带环”，将男子佩戴耳环的豪气呼之欲出；元马祖常《石田集·绝句》：“翡翠明珠载画船，黄金腰带耳环穿”则体现了少数民族身着华服，佩戴耳环的豪迈与大气。

总之，耳饰首先作为首饰，最本质的功能是对人体的美化和装饰。但由于社会阶层的存在，这种装饰功能成为统治阶层的特权，受到不同朝代统治阶层审美观念的约束。因此，耳饰的发展及演化历程，真实地反映了中国统治阶层文化的转变和兴衰。

精美耳饰欣赏