[见解]资深发布:猥亵渎什么意思百度,纪昀《阅微草堂笔记》

李再瀛

李主事再瀛，汉三制府之孙也。在礼部时为余属，气宇郎彻，余期以远到。乃新婚未几，遽夭天年。闻其亲迎时，新妇拜神，怀中镜忽堕地，裂为二，已讶不祥；既而鬼声啾啾，彻夜不息。盖衰气之所感，先兆之矣。

李再瀛主事是总督李汉三的孙子，他是我在礼部时的下属。他气概高远，思路清晰，我对他期望很大。不想新婚不久，就突然去世了。听说他去迎娶新娘时，新娘拜神，怀中的镜子忽然掉在地上，摔成两半。人们已惊讶这是不祥之兆。随后就听见鬼声啾啾，彻夜不停。这是由于衰气有所感应，事先预告给人。

应酬不可废

选人某，在虎坊桥租一宅。或曰：“中有狐，然不为患，入居者祭之则安。”某性啬不从，亦无他异。既而纳一妾，初至日，独坐房中。闻窗外帘隙有数十人悄语，品评其妍媸。忸怩不敢举首。既而灭烛就寝，满室吃吃作笑声（吃吃笑不止，出《飞燕外传》。或作嗤嗤，非也。又有作咥咥者，盖据毛亨《诗传》。然《毛传》咥咥乃笑貌，非笑声也），凡一动作，辄高唱其所为。如是数夕不止。诉于正乙真人。其法官汪某曰：“凡魅害人，乃可劾治；若止嬉笑，于人无损。譬互相戏谑，未酿事端，即非王法之所禁。岂可以猥亵细事，渎及神明！”某不得已，设酒肴拜祝。是夕寂然。某喟然曰：“今乃知应酬之礼不可废。”

有个候选官员在虎坊桥租了一套住宅。有人说：“这宅中有妖狐，然而不扰人，居住的人祭祀一下就安全了。”这位候选官员生性吝啬，不愿意祭，也没有发生什么意外。不久，他娶了一位小老婆，初到的那一天，她独自坐在房中，就听见窗外有许多人在议论她的美丑。她只是忸忸怩怩低着头，没敢抬头。灭烛之后，听见满屋吃吃的笑声。（“吃吃笑不止”这句子，出于《飞燕外传》。有的本子作“嗤嗤”，是不正确的。又有的本子作“咥咥”，大概是根据毛亨为《诗经》写的解释。不过，《诗经》里的“咥咥”是欢笑的模样，并不是笑声。）他们有什么动作，房间里的声音就大声叫喊他们的所作所为。这样连续几天，候选官无奈，告到正乙真人面前。真人手下法官汪某说：“狐仙鬼怪出来害人，才能予以镇治。如今它们不过嘻笑戏谑，就是王法也无法禁止呀！怎能用这些琐事去亵渎神灵呢？”候选官不得已，只好备了酒菜祭拜了一番，于是当夜便平静了。他喟然长叹说：“现在才知道，应酬的礼节是必不可免的啊。”

凤皇店狐

王符九言：凤皇店民家，有儿持其母履戏，遗后圃花架下，为其父所拾。妇大遭诟诘，无以自明，拟就缢。忽其家狐祟大作，妇女近身之物，多被盗掷于他处，半月余乃止。遗履之疑，遂不辩而释，若阴为此妇解结者，莫喻其故。或曰：“其姑性严厉，有婢私孕，惧将投缳。妇窃后圃钥纵之逃。有是阴功，故神遣狐救之欤！”或又曰：“既为神佑，何不遣狐先收履，不更无迹乎？”符九曰：“神正以有迹明因果也。”余亦以符九之言为然。

王符九说：住在凤凰店的一家平民，他家的小孩拿着母亲的鞋子玩耍，后来将它扔在房后菜园的花架下面，被他的父亲拾到。由此这个妇人遭到诘问和诟骂，她无法表白，就打算上吊自杀。忽然他家发生了狐祟，凡是妇女贴身的衣物，多被盗走扔到别处，闹了半个多月才停止。这样，丢鞋的嫌疑，就不用辩解也明白了，好像有意暗中给这个妇人帮忙，谁也不知道原因何在。有人说：“她的婆婆很厉害，她家有个婢女与人私通怀孕了，十分害怕，打算自杀。她偷偷拿到菜园园门的钥匙，打开门放这个婢女跑了。由于积了这种阴德，所以神派遣狐精来救她之难。”有人又说：“她既然为神灵保佑，为什么不派遣狐精把她的鞋先收走，不是更不露痕迹了吗？”符九说：“神正是要露出痕迹以表明因果报应分明呀！”我也同意符九的说法。

胡太虚

胡太虚抚军能视鬼，云尝以葺屋巡视诸仆家，诸室皆有鬼出入，惟一室阒然。问之，曰：“某所居也。”然此仆蠢蠢无寸长，其妇亦常奴耳。后此仆死，其妇竟守节终身。盖烈妇或激于一时，节妇非素有定志必不能。饮冰茹蘖数十年，其胸中正气，蓄积久矣，宜鬼之不敢近也。又闻一视鬼者曰：“人家恒有鬼往来，凡闺房媟狎，必诸鬼聚观，指点嬉笑，但人不见不闻耳。鬼或望而引避者，非他年烈妇、节妇，即孝妇、贤妇也。”与胡公所言，若重规叠矩矣。

胡太虚抚军能够看到鬼魂。他说：曾经因为修缮房屋，巡视过奴仆们的家，各个房子都有鬼魂出出进进，只有一间房子没有鬼魂。查问一下，回答说：“是某奴仆住的地方。”不过这个仆人粗笨得很，没有什么能力，他的老婆也是一般的女仆罢了。后来这个奴仆死后，他的老婆竟然终身守节不嫁。原来烈妇有的还是激于一时义愤，节妇如果不是平日有坚定的信念，一定不能做到的。含辛茹苦几十年，她心中的正气积蓄已经很久，鬼魂当然不敢靠近了。又听到一个能够看到鬼魂的人说：“某家人家里经常有鬼魂来往，凡在房间里男女调笑亲热，鬼魂们一定都来观看，还指指点点，讲讲笑笑，只是人们听不见看不见而已。鬼魂看见就远远避开的人，不是将来成为烈妇、节妇的，就是成为孝妇、贤妇的了。”这话和胡太虚先生所讲的，如出一辙。

含糊书生

朱定远言：一士人夜坐纳凉，忽闻屋上有噪声。骇而起视，则两女自檐际格斗堕，厉声问曰：“先生是读书人，姊妹共一婿，有是礼耶？”士人噤不敢语。女又促问。战栗嗫嚅曰：“仆是人，仅知人礼。鬼有鬼礼，狐有狐礼，非仆之所知也。”二女唾曰：“此人模棱不了事，当别问能了事人耳。”仍纠结而去。苏味道模棱，诚自全之善计也。然以推诿偾事，获谴者亦在在有之。盖世故太深，自谋太巧，恒并其不必避者而亦避，遂于其必当为者而亦不为，往往坐失事机，留为祸本，决裂有不可收拾者。此士人见诮于狐，其小焉者耳。

朱定远说：有个读书人夜晚坐在院子里乘凉，忽听见房顶上有吵闹声，他惊骇地站起身向屋顶上看，原来是两个女子在屋檐上打架，掉了下来。这两个女子大声问道：“先生是读书人，请问姊妹共有一位丈夫，有这个礼法吗？”士人吓得不敢说话，女人又催问，士人战栗着小声说：“我是人，只知道人类的礼制。鬼有鬼的礼制，狐精有狐精的礼制，不是我所能知道的。”两个女人唾了他一口，说：“这人模棱两可，应当问一个明白人。”于是相互拉扯着走了。苏味道办事模棱两可，这倒是一种自我保全的妙计。然而因为推诿责任而遭到惩罚的人，也到处都有。因为太老于世故，算计得太巧妙的人，不应回避的事也回避了，应当作的也不作。所以往往坐失机会，留下祸根。到了祸殃暴发，已不可收拾了。这士人受到狐仙的讥笑，还是小事。

双幻

济南朱青雷言：其乡民家一少年与邻女相悦，时相窥也。久而微露盗香迹，女父疑焉，夜伏墙上，左右顾视两家，阴伺其往来。乃见女室中有一少年，少年室中有一女，衣饰形貌皆无异。始知男女皆为狐媚也。此真黎丘之技矣。青雷曰：“以我所见，好事者当为媒合，亦一佳话。然闻两家父母皆恚甚，各延巫驱狐。时方束装北上，不知究竟如何也。”

据济南人朱青雷说：他的家乡有位少年与邻女相爱，时常眉来眼去，时间长了，就露出了一些蛛丝马迹。女方的父亲很疑惑，夜里爬到墙上，左右察看，看他们是否有往来。他见女儿房中有一个少年，少年的房中有一个女子，两男和两女的衣服装饰、形体相貌都一模一样，这才知道少年和女儿都被狐仙迷惑了。这真像黎丘的鬼变幻成人家子弟形状的故事。朱青雷说：“依我看，不如找个热心人作媒撮合，也是一段佳话。但听说两家的父母都很气愤，各自请了巫师来驱逐狐精。当时我正收拾行装北上，不知后来究竟如何了。”