科普了一下玛雅作品转载,玛雅文明几千年

曹志杰、张坤/文

玛雅文明是美洲的主要文明之一，是一个可与世界古代四大文明并称的原创性文明。它主要分布于中美洲，即现今墨西哥东南部（尤其是尤卡坦半岛）、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹等国家和地区。与古埃及、古巴比伦、古印度、中国诸文明相比，玛雅文明是一种相对神秘和陌生的文明。一提起玛雅，我们的脑海中往往会浮现“世界末日”“玛雅历法”“玛雅金字塔”“神秘的外星人”等字眼。实际上，作为一种能与四大文明并称的文明体系，其文明的内涵和表现绝非如此肤浅。虽然玛雅文明的文明程度仍处于石器时代，没有发明车轮和金属工具，但玛雅人在天文学、数学、农业、文字、艺术等方面都取得了相当辉煌的成就。玛雅文明与印加文明和阿兹特克文明并列为美洲三大文明，但玛雅文明所取得的成就却是另外两大文明不能相比的。

在一般人的印象中，创造玛雅文明的玛雅人似乎已经灭绝了，但实际情况却是，仍有数百万玛雅人生活于中美洲地区。纵然玛雅人没有消失，但玛雅文明却在几百年的时间里湮没无闻，直到公元19世纪才被考古学家们发掘出来，焕发光彩。

在众多的考古学家中，美国人西尔韦纳斯·莫利（Sylvanus Morley）是让玛雅文明重新焕发光彩的重量级学者。西尔韦纳斯·莫利是美国著名的玛雅文明研究专家、考古学家和铭文学家。1883年6月7日他出生于宾夕法尼亚州的切斯特，先后就读于宾夕法尼亚军事学院、哈佛大学。在哈佛就读期间，西尔韦纳斯·莫利就对玛雅文明和考古学产生强烈兴趣。1907年，西尔韦纳斯·莫利刚从哈佛大学毕业，便前往墨西哥考察玛雅文明遗址。在华盛顿卡内基研究所的资助下，自1923年开始的近20年时间里，西尔韦纳斯·莫利全身心投入到玛雅遗址的发掘中，并以大规模发掘奇琴伊察的玛雅遗址而声名卓著。1940年，西尔韦纳斯·莫利在奇琴伊察的项目结束，返回美国。此后，他开始写作关于古代玛雅社会的专著，《玛雅三千年》（The Ancient Maya）因此得以问世，并于1946年出版。本书是他最著名的作品之一。两年后的1948年，西尔韦纳斯·莫利去世，享年65岁。西尔韦纳斯·莫利在自己所处的时代，被认为是玛雅文明研究者的主要代表人物之一，至今仍被认为是这一领域的重要贡献者，对前哥伦布时期玛雅文明研究做出了巨大贡献。

《玛雅三千年》一书是第一部从地理、历史、天文、历法、习俗、艺术等诸方面，融合考古学、历史学、人类学、民俗学、社会学等多领域的研究成果，全面、系统、深入展现玛雅文明的经典之作。该书出版后广受好评，并在西尔韦纳斯·莫利逝世后，被重新校订出版多次。西尔韦纳斯·莫利以大量的考古发掘材料、文献记载、调查数据、珍贵照片等向世界展现了玛雅文明的真实面貌，同时也为世界翔实、清晰地了解精彩的玛雅文明打开了一个窗口。我们在21世纪再次翻开这本经典著作时，也要清楚地认识到，因为时代和考古技术的局限，西尔韦纳斯·莫利对玛雅文明的理解和做出的论断也不乏偏颇之处，尤其是随着考古发掘的扩大和技术的完善，这些观点被不断修正和完善，但本书仍不失为经典，是一本普及玛雅文明的重量级读物。

为了让国内读者更好地阅读本书，此次出版，我们主要做了以下几个方面的编校工作：

第一，译文方面，在保证精准呈现原版内容和原书风格的同时，我们更加注重表达上的通顺和便于理解，以使其更加符合汉语读者的阅读习惯。

第二，内容方面，对不易理解或者需要特别说明的地方，我们以译者注和编者注的形式做了相应的注释；对表述玛雅文明的专有名词一一进行了核对，力图做到专业无误。

第三，为了让读者更好地理解玛雅文明，也为了整体上更加直观、清晰，在图片的编排上做了仔细的筛选和优化。

第四，考虑到对玛雅文明的历史、天文、历法、传统习俗等方面比较感兴趣的读者可能有进一步研究的需求，我们没有对原书“参考书目”部分进行翻译，而是直接以原有的英文方式呈现，便于有兴趣的读者查找原作。

希望本书能够为读者全面、系统地了解玛雅文明提供有益的参考。

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