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你知道宋朝人的结婚证书是怎么写的吗？
吴钩
宋朝新郞新娘在订婚时，两家要交换婚帖，这婚帖就如今天的结婚证书。
宋人聘亲的婚书写得非常优雅、优美，元代《翰墨全书》收录的一份宋朝婚书男家定帖是这么写的：“亲家某人，许以第几院小娘与某男议亲，言念蠲豆笾之荐，聿修宗事之严，躬井臼之劳，尚赖素风之旧。既令龟而叶吉，将奠雁以告虔。敬致微诚，愿闻嘉命。伏惟台慈，特赐鉴察。”
女家定帖则这么回复：“亲家某人，以第几令郞与某女缔亲，言念立冰既兆，适谐凤吉之占；种玉未成，先拜鱼笺之宠，虽若太简，不替初心。自愧家贫，莫办帐幄之具；敢祈终惠，少加筐篚之资。谅惟台慈，特赐鉴察。”结亲双方都措辞谦逊，用字典雅。
元朝人的婚书，开始摒弃文绉绉的修辞。《元典章》要求，“凡婚书不能用彝语虚文，须要明写聘财礼物。婚主并媒人各各画字，女家回书亦写受到聘数目，嫁主并媒人亦画字。仍将两下婚书背面大书合同字样，分付各家手执。如有词语朦胧，别无各各画字、合同字样，争告到官，即同假伪。”大概元人认为，婚书不需要虚文，关键是要写明聘财数目，结亲双方、保亲、媒人分别签字，以免日后发生悔婚及财产分割的纠纷。
我们看元人的婚书，也确实写得很实在。来看《新编事文类要启札青钱》收录的元代纳聘书式：“某州某县某处姓某，今凭某人为媒，某人保亲，以某长男名某，见年几岁，与某处某人第几令爱，名某姐，见年几岁，缔亲，备到纳聘财礼若干。自聘定后，择日成亲，所愿夫妻偕老，琴瑟和谐，今立婚书为用者。”
女方的回聘书式则是：“具乡贯姓某，今凭某人为媒，某人保亲，以某第几女名某姐，见年几岁，与某处某人长男名某，见年几岁，结亲，领讫财礼若干。自受聘后，一任择日成亲，所愿夫妻保守□续繁昌，今立婚书为用者。”
从某个角度来说，元人的婚书更具“现代性”，体现了将婚书当成民事合同的趋势。然而，换一个角度来看，这何尝不是粗鄙化的表现。
顺便说一下，唐宋人成亲，拜堂之时，新郞行的是跪拜礼，而新娘只揖不跪。据说这一习俗形成于武则天时代，“古者男女皆跪，男跪尚左手，女跪尚右手，以此为例。自唐武后尊妇人，始易今拜而不屈膝” 。敦煌壁画有四十多幅《婚娶图》，其中一幅是描述男女新人拜堂成礼的《婚礼图》，我们从中便可以看到唐朝新娘子不跪拜的画面。
（敦煌壁画《婚礼图》）
（据敦煌壁画《婚礼图》勾勒的线描图。图片来自网络）
宋代时，社会还是保留着女性“拜而不屈膝”的习惯。《宋史•贻孙传》的记载可以证明：“太祖尝问赵普，拜礼何以男子跪而妇人否？普问礼官。不能对。”可知宋初的礼仪习惯是女性不跪，人们司空见惯，甚至不知道这一礼节的来历。南宋女性仍不行跪礼，行礼只需“拢手肃拜”。
宋人相信女性“拜而不屈膝”乃是“唐武后尊妇人”的表现，但也一直接受妇人不跪的礼仪习惯，并未觉得不妥。这是否可以说明唐宋时女性地位还是受到尊重的？