前两天，北京突降大雨，一秒黑云压城。如此漫天的黑，如此白昼如夜的奇景让大家纷纷浮想联翩，甚至脑洞大开联想起各路神仙渡劫的画面。

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其实，这种天气奇观是由对流云底的高度很低、云比较厚等因素引起的，当能见度迅速地降低，白昼如夜的奇景就随之而来，大雨倾盆也是顷刻间的事了。

你看，只要有科学的解释，再神奇的事情也能有一个合理的解答。但在缺乏科学观念的遥远时代，当古人们看到了各种天象奇景，又该作何反应呢？跟随小新一起来看一看吧～

当古人看见太阳黑子

什么是太阳黑子：

太阳黑子是太阳光球表面有时会出现的一些暗区域。

观测事件：

世界上第一次明确的黑子记录来自于我们国家，是公元前28年我国汉朝人士所观测到的。具体记录出自《汉书·五行志》，里面是这样记载的：“成帝河平元年三月乙未，日出黄，有黑气，大如钱，居日中央”。

延伸文物：长沙马王堆T型帛画

在这件出土于长沙马王堆的帛画之上，有一轮耀眼的红日，而在红日前，则有一只被古人称为“金乌”的乌鸦，据传代表当时人们对于太阳黑子的称呼。

当古人看见彗星

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什么是彗星：

彗星是指进入太阳系内亮度和形状会随日距变化而变化的绕日运动的天体，呈云雾状的独特外貌。

观测事件：

世界上第一次明确的彗星记录仍然来自于我们国家，《春秋》中鲁文公十四年(公元前613年)的彗星记录：“秋七月，有星孛入于北斗。”在这两千多年之中，我国古人对于彗星的记录多达500多次，真的可以说是中国人民的老朋友了。

延伸文物：西汉盱眙星象图

现藏于南京博物院的一级文物。它以图象形式标示了月亮、慧星、太阳、诸星宿与银河等天体的视运动关系，还与汉元帝初元五年（公元前44年）一颗彗星的记录大致吻合，具有超高的天文学意义。

当古人看见流星雨

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什么是流星雨：

流星雨是在夜空中有许多的流星从天空中一个所谓的辐射点发射出来的天文现象。

观测事件：

我国古代关于流星雨的记录依然相当丰富，大概约有180次之多。和太阳黑子、彗星等的平实记录不同，流星雨在古代的出现也非常生动形象：“夜，南方流星如盏”，“天星散落如雨”，“有星出东方，西南行，大如斗，有声若牛吼，小星数十随之而陨”。

延伸文物：浑天仪

由测量天体球面坐标的浑仪和古代用来演示天象的浑象共同组成。西汉首创，东汉张衡发扬改进。现在前往南京紫金山天文台，还能看到我国现存最早的明代浑天仪的真迹。

当古人看见日食

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什么是日食：

月球、太阳、地球刚好运动到一条直线时发生的天文现象。

观测事件：

在古代，日食的出现被民间称为“天狗吃日”，而对于统治阶级来说，他们认为上天所带来的各种奇异天象之中，日食的象征含义最为严重。

汉文帝二年曾发生一次日食，那次日食促使当时刚即位不久的皇帝发布了一个诏令，对自己展开了自我批评，开创了帝王下“罪己诏”的先河。

延伸文物：日食甲骨文

河南安阳，出土刻有“日又戠”、“日又食”的多块卜骨，据考证是甲骨文中关于日食的纪事。

当古人看见月食

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什么是月食：

当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮蔽，月亮看起来便缺了一块。

观测事件：

如果说日食在古代和帝王失德有关，那月食就是后妃、大臣和诸侯的象征。历史上发生过很多次借月食之由的大臣以及后宫的争斗事件。

民间还有击鼓、击镜来拯救月亮的传统，唐代《开元天宝遗事》中写道：“长安城中，每月蚀时，即士女取鉴向月击之，满郭如是，盖云救月蚀也”，其中，“鉴”值的就是镜子。

延伸文物：坤舆万国全图

坤舆万国全图是意大利耶稣会的传教士利玛窦在中国传教时与李之藻合作刊刻的世界地图，开创了中国绘制世界地图的模式。除了绘制了五大洲之外，图中还添加了不少天文图和地理图，其中就包括日、月食图。