实事看法头条:馆陶武文占民间借贷纠纷,商丘韩守业简介

文丨刘金芳（网商社科特约作者）

在几千年辉煌灿烂的商丘历史中，西汉梁国时期出现了一位文可提笔安天下，武可马上定乾坤，集将军，谋士，辩士为一身的朝廷重臣，他就是西汉名臣，汉梁英杰韩安国。

韩安国，梁国成安县（今商丘民权县）人，后移居睢阳，历史上又称之为睢阳人。韩安国自幼博览群书，通晓杂家学说，成为远近闻名的辩士和学问家，韩安国先是在梁国任中大夫（成为梁王刘武身边的得力谋士）、将军、内史等职，后入西汉朝廷任大司农、御史大夫（汉武帝时期曾任御史大夫）、中尉、卫尉、材官将军等职。

说起韩安国，还要从“死灰复燃”的成语典故说起。

1、“死灰复燃”的成语故事

“死灰复燃”这个故事出自于《史记·韩长孺列传》，韩安国在汉梁王刘武手下任职时，因事被关进蒙县大牢（蒙县今商丘市北），有个名叫田甲的狱卒经常没事就羞辱和折磨韩安国，有一次韩安国忍无可忍，愤然对田甲说：“你这样如此污辱和折磨我，你就不怕有朝一日死灰复燃吗？”田甲骄横，趾高气昂的说：“如果死灰复燃，我就撒泡尿浇灭它。”

不久，梁国内史职位空缺，找不到合适的人才。汉景帝母亲窦太后亲自派使者任命韩安国为梁国内史，韩安国重新复出，从囚徒一跃成为两千石的官员。田甲见韩安国重新被起用，心中非常害怕，立即弃官逃跑。韩安国下令把田甲追回来，并放出话来：“如果田甲不回来，就灭他全族。

田甲没有办法，心中非常害怕，只好回来，硬着头皮，光着上身，登门谢罪。

韩安国见田甲肉袒登门谢罪，笑着对他说：“对不起，死灰已经复燃了，你现在可以兑现诺言了，撒一泡浇灭它！” 田甲闻听此言，羞愧的低下了头，默不作声。韩安国说：“放心，像你这样的人不值得我来治罪。”他让田甲官复原职，并善待他。

中国有古话说得好，“宰相肚里能撑船，”成大事者，心胸豁达。“死灰复燃”的成语故事既表现了当时一些小吏依仗自己手中那些小小权力，气势嚣张，胡作非为的小人嘴脸，也凸显了治国就是治吏的道理，也充分显示了韩安国豁达的心胸，这也是他以后走的更高，更远，成为国之重臣的根本原因所在，这故事同样告诉我们：“永远不要歧视那些暂时落魄的人。”

其实，人不管是得势还是失势，都不能大喜大悲，要有一颗平常心，慈悲心。对待伤害过你的人，都不能过分计较，要以宽容心去对待，严以律己，宽于待人，这样自己的人生路才能走得更宽更广。

2、汉梁英杰，国之重器

韩安国自幼勤奋学习，博览群书，由于其生活的家乡西汉梁国历史悠久，文化灿烂，是殷商文化的发源地，中国传统主流文化之中的儒家文化，道家文化，墨家文化与它都有着极深的渊源，同时这片殷商的故土也是中华文明的发源地之一。

出身此地的韩安国，深受各种思想的熏陶和影响。并且韩安国早年在邹县田先生之处学习《韩非子》法家学说和杂家学说。出身于法家的韩安国不但有儒者之风，才识过人，并且口才辩才极佳，深受梁孝王刘武赏识，担任中大夫。

公元前154年，汉景帝三年，吴王刘濞联合楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠等六国的诸侯王以“诛晁错，清君侧”的名义公开反叛，这就是著名的历史事件“七国之乱”。

吴王刘濞率领吴楚联军东进，行至梁国(治今河南商丘)，遭到景帝之弟梁王刘武的顽强抵抗，吴楚联军并力攻城，攻下梁国南面的棘壁(今河南永城西北)。梁王刘武向朝廷告急，周亚夫认为吴楚联军势大，正面决战难以取胜，献策用梁王军队拖住吴、楚主力，寻找时机切断对方补给，然后伺机击溃叛军，于是双方在梁国进行了一场持续三个月之久的持久战。

梁王刘武任命韩安国与张羽为将军，拼死抵御，与吴楚联军僵持，“悍吴军于东界，”韩安国持重防御，掌握全局战略，张羽负责领兵力战冲杀，多次颇败并杀死大量的吴楚士兵，就像《资治通鉴》所说的那样：“吴兵欲西，梁城守，不敢西，”把吴楚联军抵御在梁国境内三个月不能前进一步，把吴楚联军死死拖住，为平定七国之乱赢得了战争胜利的先机。

三个月后，吴王刘濞兵败自杀，七国之乱被平定，西汉王朝也成功避免了一场政治军事危机，而韩安国，张羽，因为这次平叛当中出色的军事表现而名扬天下。为自己的仕途奠定了坚实的基础。

汉梁孝王刘武因在七国之乱中抵御叛军立下大功，享受到极大荣誉和恩赐，允许他有自己推举梁国国相和二千石级官员人选的权力，甚至汉景帝在醉后流露传位于刘武的话语，再加上窦太后的宠爱，刘武变得非常的居功自傲，奢侈骄横，刘武大扩城池、大兴土木，出行排场比拟天子。汉景帝听说后，对刘武的行为非常不满，派人审问梁国使者，细查梁王的日常所为，甚至准备开罪于刘武，窦太后知道了景帝的不满，也就迁怒于梁王使者。

刘武听说后非常害怕，就派韩安国出使长安，以获得谅解。韩安国到达长安，窦太后闭门不见，让韩安国吃了个闭门羹。

韩安国便去进见汉景帝的姐姐馆陶长公主，韩安国哭着对长公主说：“为什么太后对于梁王作为儿子的孝心、作为臣下的忠心，竟然不能明察呢？从前吴、楚、齐、赵等七国叛乱时，从函谷关以东的诸侯都联合起来向西进军，只有梁国与皇上关系最亲，是叛军进攻的阻难。梁王想到太后和皇上在关中，而诸侯作乱，一谈起这件事，眼泪纷纷下落，跪着送我等六人，领兵击退吴楚叛军，吴楚叛军也因为这个缘故不敢向西进军，因而最终灭亡，这都是梁王的力量啊。现在，太后却为了一些苛细的礼节责怪抱怨梁王。梁王的父兄都是皇帝，所见到的都是大排场，因此出行开路清道，禁止人们通行，回宫强调戒备，梁王的车子、旗帜都是皇帝所赏赐的，他就是想用这些在边远的小县炫耀，在内地让车马来回奔驰，让天下的人都知道太后和皇帝喜爱他。现在梁使到来，就查问责备。梁王恐惧，日夜流泪思念，不知如何是好。为什么梁王作为儿子孝顺，作为臣下忠心，而太后竟不怜惜呢？

长公主又把韩安国的话转告窦太后，窦太后听了，非常高兴，立马去见景帝，又将韩安国这番话讲给景帝听，“帝心乃解，而免冠谢太后曰：‘兄弟不能相教，乃为太后遗忧’。”悉见梁使，厚赐之。其后梁王益亲欢。一场汉朝高层危机就此解除，因此太后非常赏识韩安国，除了赏赐千余金外，后来还亲自点名让韩安国担任梁国内史。

梁孝王死后，韩安国求助于汉武帝的舅舅田蚡向汉武帝举荐自己，武帝也认为韩安国有才器，堪当大任，于是，便把他从梁国调出来，任命为北地都尉，后又擢升他为大司农，位列九卿。

建元六年（公元前135年），武安侯田蚡任丞相，韩安国擢升为御史大夫，位列三公。

同一年，匈奴派使者要求和汉朝和亲，自从汉朝建国之初，北部蒙古草原的匈奴就多次入侵汉帝国北部地区烧杀抢掠，给汉朝北部城镇带来严重威胁，汉高祖刘邦曾经亲自率军征讨匈奴，由于轻敌冒进，被匈奴军队围困白登山，史称“白登之围”。后经陈平施计贿赂匈奴阏之，才得以脱险。

由于汉朝初年实行休养生息的国策，汉朝致力于解决国内的诸侯国问题，一直以来汉朝都是采取和亲手段维护和匈奴的关系。即便如此，匈奴还是不定时南下抢掠汉朝边境。随着汉朝国内经济的恢复和发展，特别是文景之治以来，西汉国力逐渐强盛，越来越多的大臣倾向于用军事手段解决北部匈奴的威胁，于是战与和成为西汉朝廷的争议话题。

这一次匈奴使者来到长安要求和亲，于是，汉武帝交由朝臣讨论，同样在西汉朝廷引来巨大的争议，大行令王恢是燕地人，又多次出任边郡官吏，非常熟悉匈奴的情况，大臣们围绕和亲还是出击，众说纷纭，莫衷一是。

此时，韩安国上奏提出自己的见解，韩安国说：“千里而战，兵不获利。今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。非初不劲，末力衰也。击之不便，不如和亲。”

韩安国还认为：“得其地不足以为广，得其众不足以为强，千里而战，兵不获利。”与匈奴开战得不偿失。实际上，后来就像韩安国所说，汉武帝派兵征讨匈奴，经过连年累月的战争，虽然打败了匈奴，但是，持续的战争也耗尽了西汉几代皇帝的财政积蓄，使汉朝元气大伤。汉武帝晚年亲自下罪己诏检讨以前的所作所为和不足，从这一点来说，韩安国的和平建议既符合自己老成持重的性格，也显示出韩安国高明而长远的政治眼光。

韩安国的和亲之议，短短数语，却连续使用了两个妙喻：强弩之末，不能穿透鲁缟；强风之末，不能吹起鸿毛。这两个妙喻深深打动了不少人的心弦，群臣的意见大多倒向了韩安国一方。

于是，武帝遂罢发兵征伐之议，决定与匈奴和亲。这也是“强弩之末”这个汉语成语的由来。

元光五年（公元前130年），丞相田蚡病逝，这时候韩安国担任御史大夫已4年多，又声望日隆，顺理成章，便做了代理丞相。然而，天有不测之风云，韩安国在一次给武帝导引车驾时不慎堕下车，摔成骨折，成为跛脚。

武帝打算正式任命韩安国为丞相，又对他那只跛脚心存顾忌。堂堂大汉帝国，倘选一个一摇三晃的跛子做丞相，岂不是滑天下之大稽！于是，便派使者去登门探望，使者回来报告说，韩安国的脚跛得很厉害。于是，武帝改变了主意，任命平棘侯薛泽担任丞相。韩安国几乎差一点成为大汉的丞相。

后来，韩国先后担任卫蔚，材官将军，驻守在北部边境。由于种种原因，造成韩安国在和匈奴交战中战而无功，一度还遭受汉武帝责备，眼看卫青，霍去病在对匈奴的作战中屡获战功，而自己则碌碌无为，一事无成。韩安国闷闷不乐，郁郁寡欢，于元朔二年（公元前127年）生病呕血而逝。一代名臣，一代名将从此陨落。

司马迁高度评价说：“余与壶遂定律历，观韩长孺之义，壶遂之深中隐厚。世之言梁多长者，不虚哉！”

唐朝史学家司马贞也赞扬韩安国道：“安国忠厚，初为梁将。因事坐法，免徒起相。死灰更然，生虏失防。推贤见重，贿金贻谤。雪泣悟主，臣节可亮。”

3、站在历史的高度，重新发现和认识韩安国的自身价值和意义

韩安国，雄才大略，足智多谋，武文兼备，见多识广，口才无双，堪称当时之名嘴；又为将统帅之才，并且忠厚仁义，有长者之风。为官清正廉洁，被当时西汉朝廷视为国之重器，朝廷之柱石。

据《史记·韩长襦列传》记载，韩安国为人有大韬略，他的才智足够迎合世俗，但都出于忠厚之心，“所推举皆廉士，贤于己者也。于梁举壶遂、臧固、郅他，皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。”

韩安国出身于殷商故地，汉梁之国，是汉梁文化之中的佼佼者。韩安国为人忠厚正直，宽宏大量，心胸开阔，举贤荐能，有长者之风。此乃商宋之遗风也。

《管子》评论宋国民风：“宋之水轻劲而清，故其民简易而好正。”《汉书·地理志》也说：“其民犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，恶衣食，以致畜藏。”从韩安国身上我们可以看出商宋君子之风文化的传承。

韩安国从一介书生到国之重臣，身处逆境，永不屈服，身逢国难，挺身而出，用自己满腔之热血，换得国家之太平。多难兴邦，实干救国，这是什么精神，这是面对困苦危难，勇于担当，不屈不挠，敢于战胜困难，这是一种英雄的情怀，也是一种民族的精神。

面对着浩瀚博大的中国历史，我们总会发现让人惊叹的传奇。历史的发展就是浩大的宏大叙事和个人微观世界互动的结果。站在宏观历史高度来看，从韩安国身上我们发现了这种民族精神的厚重价值和文化传承，这是中华文明的重要文化价值，也是商丘历史文化的最大特色。

注，本文参考材料：

1，司马迁《史记·韩长孺列传》

2，司马光《资治通鉴》

3，康熙年间《商丘县志》

4，乾隆年间出版《归德府志》

5，其他与之相关的网络材料。

统筹：胡继勇

审核：赵继彬

指导：商丘市委宣传部